大同灵丘觉山寺,龙诚和尚的传说

大同灵丘县城东南30华里处，峰峦叠秀，唐水环绕，中有古寺名觉山。据县志记载，北魏太和7年(公元)，孝文帝巡行至此，其母哭于山陵，绝膳三日不辍声。文帝性笃仁孝，思答母恩，遂颁帑金，建广刹，赐额曰觉山寺，招集方外禅衲余众。至辽大安5年(公元年)，适镇国大王行猎至此，见寺宇摧毁，还朝后奏请皇帝道宗，旨敕下重修，赐钱10万缗，革故鼎新，重辉梵刹，更赐山田五处，计余顷，为岁时寺众香火瞻养之资。地之兴复，大异旧时，魏峨踞一方之胜。延至明末，逢大地震，庙宇摧毁，除砖塔屹立外，遗址故墟，杳莫可寻。现存觉山寺为清光绪11年(公元年)修建，主事人为龙诚和尚。至今民间仍流传着很多关于他的传奇故事。有人给他总结了这样四句话，凡出之言无不超凡绝俗，凡作之事无不惊天动地。问祸福求方药无处不应，施文偈与书画无人不欢。龙诚原名王九龄，灵丘县沙涧村人。生于清同治2年()，卒于民国16年()，是觉山寺的方丈和尚。王九龄自幼家境贫寒，其父王珍终生务农，靠几亩薄地维生。由于父母多病，他过早地担起了家庭生活的重担，成长为一个勤劳的农民。清苦的生活和繁重的劳动，使王九龄经受了锻炼，养成了热爱劳动、生活俭朴、孝顺父母、与人为善．忠厚朴实等许多优良品质。每年冬春的农闲季节，他还打柴卖柴，以弥补生活的不足。据说在九龄20岁那年冬季的一天，他在山上打柴。突然从南面来了一个白胡子老汉，劝他不要回家，留下修庙。九龄立即谢绝了这个请求，说家内有老父老母无人照顾，他走了，父母就得冻饿而死。再说，修庙要用钱，一家人的生活还顾不过来，怎能有钱去修庙?老者说，修庙不用你家的钱，只用你这个人，至于二老的生活问题，由我负责。硬是留他修庙。王九龄看推辞不过，便说，我先把这捆柴背回去卖了，给老人买点药，安排好了再来。这才摆脱了老汉的纠缠。传说这位白胡子老汉是贵佛，法名海音(南海观世音菩萨的简称)。他来到灵丘要寻找一位合适的人整修觉山寺，找来找去，最后选中了王九龄。九龄回家后，把这件事原原本本地和爹娘说了。两位老人十分纳闷：山里哪来的白胡子老汉，莫非遇到了神仙?他们想起了一个迷语，三块砖，盖个庙，里边住个白老道。大概这白胡子老汉便是白老道，让给他盖房子。于是吩咐儿子说，你明天再去，拿上三块砖，搭个楼楼，带上香纸、供菜、磕磕头。依照父母的吩咐，第二天一大早他就起身，到山上砍柴，并且搭砖垒楼，焚香烧纸，长揖跪拜。之后，准备背柴回家。正在这时，白胡子老汉又出现在他的面前，并且嗔怪地问道：我昨天和你说的话你忘了?没忘，九龄指了指刚搭起的小楼楼说：那不是，己经盖上了。老汉看了看小楼楼，不满地说：那不行，要盖琉璃的，还要殿、楼、亭、阁一应俱全，怎能拿三块砖来应付?最后，白胡子老汉终于说服了王九龄，托贵佛之名，剃度出家觉山寺。当时的觉山寺碑倒房塌，佛像残缺，一片破败景象。王九龄到这里后，一方面修身养性，讲经说法，而且勤学苦练，成为一个多才多智，能文善武的人;一方面四处化缘，广聚资财，一心扑在整修寺院上。人们称赞他是：常守废寺不知有家，日受勤劳不知有身，一心奉佛遇人说法，日日如是不知疲倦。为了修寺院不知吃了多少苦。有一年，他买走了东河南边的一棵大树修庙，可谁知这棵树正被县长穆长春看中，于是对王九龄怀恨在心，企图整治他。这一天终于来到了。穆长春借故自己不信善道，不明佛意，说觉山寺和尚修寺院此非正化，必邪惑人!于是派出捕快，缉拿九龄。九龄被追赶到翅儿崖畔，眼看走投无路，便纵身跳到崖下。几十丈高的翅儿崖，人跳下去还能有活命?捕快准备下去看个究竟，好回去交差。可是，当他们绕过山梁走到山下一看，九龄雄赳赳地站在那里，没有一点跌伤的样子。于是，又是紧张的追捕。这一次，九龄又跳到一眼十八丈深的水井里。捕快以为这么深的井，人跳下去不是淹死也得摔死，反正不得一活。为了做得更合适些，他们搬来若干大石头丢到井里，要再来一个砸死。就在这时，那些善男信女们跪下一片，央求捕快不要再往下丢石头，并祈祷九龄上来。说话间，九龄忽地一下从井口跳了出来。众人惊视，但见他衣帽整洁，点水未沾。两名捕快见状也傻了眼，慌忙跪下说，您本领超群，非凡夫俗子可以比拟，我们也不缉拿您了。不过还是请您跟我们到衙门走一趟，不然我们交不了差，连饭碗子也会丢掉的。九龄听他们这样说，便痛痛快快地来到县衙门。在大堂上，县官对他严刑拷打，所有刑具无所不用。九龄的父亲为了保护他也跟着来了，结果被县官按同罪论处，折磨致死。可所有刑罚，没有使九龄折服。县官无奈，只好把九龄押往大同府，并且提前买通该府官员，密谋了个既定方针:九龄一到，设法整死。王九龄来到大同府，狱卒先给了他一碗白开水喝，可水里边暗暗放了不少砒霜。此时，正赶上九龄口渴异常，便拿起碗，咕嘟咕嘟一气喝下。狱卒看在眼里，喜在心上，把他打入死牢，等待断气。谁知九龄喝了砒霜水，不仅未被毒死，反觉精神爽快。府官得知，暗暗惊奇，又生出一法，让他坐铁椅子。这铁椅子下边烧火，椅面通红，九龄尘上后却丝纹不动，且眯着眼念起经来。府里的大小官员见状，惊恐异常。于是，急急下令，无罪释放，并允许他化缘修庙。王九龄出狱后，继续坚持修庙。他看到本县地薄财寡，恐难成大局，便带徒弟龙聚、翔钰等到外地募化。他们赤脚摇铃、风餐露宿，萍足不定，云游四方，先后到达河北，北平、江苏、四川等很多地方，终于集金万余。王九龄殚精竭虑，惨淡经营，整整付出二十余年的辛苦，终于修成包括大雄宝殿、弥勒殿在内的正殿、配殿、过殿、钟鼓楼、梆点楼、藏经楼、碑、亭、阁、方丈室，合计院落十余处，房一百三十余间，占地十亩四分。开光时人多做不迭饭，九龄把自己的指头当腊点着，人们光顾围观，才给做饭拉开空子，蒸出24石黄米的糕。寺宇修成后，他成为觉山寺的方丈和尚，法名龙诚，字风琳，号孝禅。

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